AINSI PARLAIT ZARATOUSTRA (extrait)
Et si votre pensée succombe,
alors votre probite doit néanmoins chanter
son triomphe!
Vous, je ne vous conseille pas le travail mais la lutte.
Vous, je ne vous conseille pas la paix mais la victoire.
Que votre travail soit un combat, que votre paix soit une victoire!
L'homme doit etre éduque
pour la guerre, la femme pour le repos du
guerrier;
Tout le reste est sottises!
Je préfère encore
le vacarme et le tonnerre et les intempéries que ce
calme de chat prudent et circonspect;
et parmi les humains aussi, ceux
que je hais le plus ce sont tous
ceux qui vont à pas de loup, ces demi-
douteurs et demi-hésitants,
ces nuages qui passent. Et celui qui ne peut
plus bénir, celui-là
doit apprendre à maudire!
Ce à quoi ils tendent de
toutes leurs forces, c'est le bonheur général des troupeaux
sur le paturage, avec la securité, le bien etre et l'allègement
de l'existence pour tout le monde. Les deux rengaines qu'ils chantent le
plus souvent sont égalités des droits et pitié pour
tout ce qui souffre, et ils considèrent la souffrance elle-même
comme quelque chose qu'il faut supprimer. Nous, qui voyons les choses sous
une autre face, nous qui
avons ouvert notre esprit à
la question de savoir ou et comment la plante "homme" s'est developpée
le plus vigoureusement jusqu'ici[....], nous
pensons que la dureté, la
violence, l'esclavage le péril dans l'âme et dans
la rue, que la dissimulation, le
stoicisme, les artifices et les diableries de
toutes sortes, que tout ce qui
est mauvais, terrible, tyrannique, tout ce
qui tiens de la bête de proie
et du serpent sert tout aussi bien à l'élévation
du type homme qu'à son contraire.
Se rendre inoffensif tandis qu'on
est le plus redoutable, guidé par
l'élévation du sentiment,
c'est là le moyen pour arriver à la paix véritable
qui doit toujours reposer sur une
disposition d'esprit paisible, tandis que
ce que l'on appelle la paix armée,
telle qu'elle est pratiquée maintenant
dans tous les pays, répond
à un sentiment de discorde, à un manque de confiance en soi
et le voisin, et empêche de déposer les armes soit par
haine, soit par crainte. Plutot
périr que de hair et de craindre, et plutot
périr deux fois que de se
laisser hair et craindre.